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「思い」を持たない

どうしたら悩み苦しみをゼロにすることができるか。

解決方法は２つあります。

ひとつ目の方法は、

『世の中のことは思いどおりにならない、ならないことばかりである』と思い定めること　

ふたつ目の方法は、

『思い』を持たないこと

後者は前者に比べてちょっとレベルが上がる方法です。

「因」がなければ、「果」もない

「思い」を持たなければ、

「思いどおりにならない」という悩み苦しみの現象が存在しなくなります。

「贅沢をしたい」という「思い」を持たなければ、

「贅沢ができない」という悩み苦しみの現象は存在しなくなります。

「あいつに勝ちたい」という「思い」を持たなければ、

「あいつに勝てない」という悩み苦しみの現象が存在しなくなります。

「因」がなければ、「果」もないのです。

「思い」を持たないと「楽」

「世の中のことは思いどおりにならない」と思い定める方法は、

悩み苦しみをあるところまで取ってくれますが、

「思い」を持たない方法をとると、

「思いどおりにならない」という現象がどこにも起きません。

すると、悩み苦しみはどこにも存在しいないことになります。

「思いを持たない」が自分の身につくと、とても楽になります。

ところが現実は、この考え方を身につけることが難しい状況になっています。

というのは、幼稚園、小学校、中学校、高校、大学へ行っても、

会社でも、家庭生活でも、社会全体でも、

「自分の思うようにならないのは、努力が足りないからだ。頑張りが足りないからだ。」

というふうに、世の中全体が洗脳されているからです。

「自分の思いどおりになるような努力をしない人間はバカだ、クズだ。

そこで諦めてしまう人間は意気地なしで、ろくでもないやつだ」

という価値観を、社会全体の中で教え込まれたのです。

世の中がそういう考え一色に塗りつぶされています。

「夢や希望を持って、それを語りなさい、それに向かって行きなさい」

という表現もあふれています。

夢や希望というのは耳にはいい響きですが、

よく考えてみると、結局は「足りないこと」を言っているにすぎないのです。

「あれが足りない。これが足りない。あれをよこせ。これをよこせ」と言うことを

夢や希望であると吹聴しています。

これは突きつめていくと、「エゴ」なのです。

私たちは９９９０の喜びを宇宙からいただいているのに、

足りない１０個を挙げて、それを「寄こせ、寄こせ」と言っているのです。

「その１０個を手に入れたら幸せだ。手に入らなかったら、不幸だ」と。

学校教育では、誰もの頭の中が完璧にそのように洗脳されてきました。

校長室に行くと、「夢」や「希望」と書いてあります。

「宇宙の構造」は、自分が足りないもの全てをリストアップして、

「それを手に入れなければ、バカだ、クズだという構造」にはなっていません。

それは人間が勝手に人間をかき立てるために考えた方法で、

「宇宙の本質」とは全く違います。

すでにいただいている９９９０のこと、目が見えること、耳が聞こえること、

食べられること、歩けること、文字が書けること、言葉を口にできること、

友人がいること、友人の２人目がいること、５人目がいること、１０人目がいること、

ありとあらゆることが、「喜び」と「感謝」になっているはずなのに、

「あれが足りない。これが足りない」と並べあげ、

「それを手に入れることが努力であり、頑張りであり、成功することだ」

と、洗脳されてしまったのです。

そこにあるのは、「枯渇感」です。

「足りない。足りない。足りない」。

だから「やらなくちゃいけない、頑張らなくちゃいけない」

「向上しなくちゃいけない」と自分で自分をかき立てながら生きている。

これは「疲れます（憑かれます）」。

それでも努力や頑張りを信じている人がいても、

それはそれでかまいません。

長い時間をかけて「ほしいものを手に入れること。

そのために人の２倍、５倍、１０倍とがんばって努力すること。

それこそが人間にとって大事なものだ」と洗脳されてきたのですから。

ただ、釈迦が「般若心経」で「苦」とは「思いどおりにならないこと」であり、

「五蘊(ごうん)は皆、空(くう)なのだ」と教えたことを味方につけるか、

社会の風潮を味方にするか、の違いです。

釈迦の言い分にちょっと耳を傾けてもいいと思います。

「思い」を持たない生き方

では、「思い」がなくて生きていくというのは、どういうことか。

それは、

「やる立場（やる羽目）になったら、やればいい」

ということです。

やる立場（やる羽目）になったら、ああだこうだつべこべ言わずにやります。

黙々とやる。やらないでいいのだったら、やらない。

やる立場（やる羽目）になったことで、

そうぜざるをえない状態になったら、私はやります。

病気をすること、事故に遭うこと、結婚すること、離婚すること、

ありとあらゆることすべてが、「自分の思いどおりになんかならない」

と思い定めた人がいるとすると、そこから先に苦しみはありません。

そこからもう一歩上がると、こうなります。

病気をした。いつ死ぬかわからない。

「いつ死んでもいい」という「思い」も

「早く死んでしまい」という「思い」もない。

でも、命を長らえている。

アレしてくれと言われた。

コレしてくれと言われた。

「はい、わかりました」とやっている。

頼まれたら、淡々と引き受ける。

「こうしなければならない」という思いがないのです。

「全部おまかせ」なのです。

「思い」がなくなると、人生が楽になります。

おしまい

結婚して３年経つと愛情が別の感情へ変わる話

どうやら、人間の愛情というのは、

結婚してから「３年」でなくなるらしい。

結婚して、２０年、３０年続いている夫婦がいますが、

この人たちがどうして長く続いているのかというと、

結婚してから３年の間に、「愛情以外の別の概念」を作り上げることができたからです。

愛情以外の別の概念

愛情以外の別の概念が何かというと、「尊敬」という概念です。

愛情を永遠のものだと勘違いして、その愛情だけに寄りかかっていると、

結婚生活は破綻をきたすらしい。

「いつまでもこの人を愛し続けよう」と思っても、

「いつまでもこの人から愛され続けるだろう」と信じていても、

生物学的に見ると、愛情は、「結婚後、３年で終わってしまう」ようです。

３年の執行猶予

結婚すると、普通は「ゴールイン」といわれますが、

実は、結婚した瞬間から、「３年の執行猶予」がはじまります。

この執行猶予中に、

「愛情以上の価値観＝尊敬」を作り上げることが「結婚生活」のようです。

では、どうすれば相手を尊敬できるようになるのでしょうか。

それは「常に相手の良い面を見つけること」です。

目の前の夫、目の前の妻を、

自分の思い通りにつくり変えようとするのではなくて、

「相手はこういう個性があって、自分とは違うものを持っているんだ」と、

丸ごと全部受け入れる（感謝する）。

そして、相手のすばらしいところ、社会のよいところ、

宇宙の楽しさを、自分の中で見出す訓練ができるようになると、

あれこれと批判、論評をしなくなり、

お互いを認め合うことができるようになります。

小林正観の場合

小林家では、結婚する前に、こういう話をしました。

私も妻も、「売る」と「買う」を慎むようになると、

４つのチェックポイントができますから、

ケンカが起きにくくなります。

結婚の本質

同じ言葉を他人から言われたときは、

怒らないで踏みとどまることができるのに、

同じ言葉を妻（夫）から言われると、

すぐに腹を立てる夫（妻）がいます。

外では踏み止まれるのに、

家では踏み止まれない（正確に言うと「踏み止まらない」）

のは、「幼児性（ようじせい）」があるからです。

結婚は、何のために存在するのか。

じつは「幼児性を克服するため」に存在しているようです。

家庭というものは、自分を思い通す場所でも、甘える場所でも、

ストレスを発散させる場所でもありません。

家庭は「幼児性を削って大人になる作業をする場所」

として存在しているらしいのです。

結婚して、わがままが言い合える相手ができた状態になったとき、

いかに踏み止まって相手を受け入れるか。

それを問われているのが「結婚の本質」のようです。

おしまい

幸せとは

お釈迦さまによれば

「苦」とは、「自分の思い通りにならないこと」の意

「あれが欲しい」「こうしたい」「こうなりたい」

という思いが強ければ強いほど、「苦」は大きくなります。

悩み苦しんでいる人ほど、強い思いを抱いているものです。

なぜ、「思い」が強いのか

なぜ、「思い」が強いのか？

「幸福」とは、「自分が欲しいものを手に入れること」

「望み通りのものを手に入れること」と定義され、

それを受け入れてしまったからです。

「自分が望むものをリストアップし、それを手に入れたら幸せなのだ」

「思いどおりになれば幸せなのだ」と洗脳されてきたからです。

あらためて考えてみます。

「幸せは、どこにありますか？」

「幸せという名の現象をここに運んできてください」と問えば、

誰も持ってくることはできません。

ダイアモンドは、持ってくることができます。

ガラスのコップも、持ってくることができます。

「では、幸せは？」と尋ねて、１００人が１００人、

「これがそうです」と言えるものは、ありません。

結婚式で、「幸せになれてよかったね」というような祝辞が述べられますが、

「結婚」は、「幸せへのゴールイン」ではありません。

単なる「スタート」です。

「二人が一緒になる」というのは、

「１００人いれば、１００違う人格同士が一緒になること」です。

「二人が折り合って生きていくこと」です。

自分を押しとおすわけにはいかなくなるので、

これから面倒なことが始まります。

ソクラテスの話

ソクラテスの妻クサンチッペは、「悪妻の代名詞」のように言われています。

しかし、ソクラテス側にも問題があった。

毎日、街角で弟子達と、一銭にもならない対話に明け暮れていた。

妻は、自分の仕事を持っていて、朝早く家を出て、仕事して、

夕刻帰宅して、食事の用意をして、

ソクラテスの面倒を見て、家を支えた。

妻が疲れて寝入っている午前２時か３時頃、

ソクラテスが帰ってきて、ドンドンとドアを叩く。

クサンチッペは、上の窓から、バシャっと水をぶっかけることもあった。

弟子達は、

「あんなひどい奥さんと離縁して、もっとやさしい女性をもらったら？」

と、すすめた。

ソクラテスは、答えた。

「良妻をめとった者は、世界一の幸せ者になれる。」

「悪妻をめとった者は、世界一の哲学者になれる。」

ソクラテスは「あれこれが気に入らない」と思うタイプの人ではなかった。

ソクラテスは「世界一の哲学者」になった。

幸せの本質

「幸せ」という現象が、どこかに存在するわけではありません。

「自分は幸せだ」と認識するかどうかです。

「ああ、今、幸せだ・・・」と自分が認識する。

「幸せの本質」はそれだけです。

おしまい

過去の後悔で悩み苦しんでいます。どうすればいいでしょうか？

「あのとき違う選択をしていたら、どうなっていたのだろうか？」

恋愛や、就職、結婚や仕事のことなどなど。

数え上げたらキリがないほど、後悔ばっかりだったし、反省することもたくさんあった。

ある男性から、次のような質問をいただいたことがあります。

結論から言うと

後悔するのは無意味だと思います

神社になぜ石段があるのか、ご存じでしょうか？

石段が「人生」を表しているからだそうです。

石段を上ることは「人生」です。

上りつめて、神様に近づいていきます。

でも、「まだ未熟ですよ、神様はずっと上にいますよ」ということを示すために、

そして、上ってきた「私」の人生を振り返るために、石段があるようです。

神社の石段にならって、「私の人格」について説明します。

例えば、今日、私が立っている石段から

「３年前の私」を見たとき（人生という石段を振り返ったとき）は、

かつての自分が未熟に見えるはずです。

未熟に見えるのは、

「あれから３年経って、その分だけ自分は成長しているから」です。

３年前の時点では、その時の「私」は、

「自分の人生の中で最も高い石段に立っていたはず」です。

ということは、３年前の自分が下した判断は、

その時点では、「最高の判断だった」と言えるのではないでしょうか。

３年前に、誰かに何かを言って、相手を傷つけてしまったとします。

今の自分は「あんなことを言わなければよかった」と後悔しているかもしれません。

でも、それは、「今の私」だからそう思えるのであって、

３年前に、その言葉を発した時は、まだ後悔していなかったはずなのです。

なぜなら、それまでの人生において「最も高い石段」に立っていたのですから、

「その判断も、その行動も、すべて正しかった」と思ったはずなのです。

今、「３年前の自分は未熟だった」と思うのは、当たり前のことです。

なぜなら、今の自分は、当時の自分よりも

「３年分、石段を上っている（成長している）」のですから。

３年前に、どんな事件や出来事があったとしても、

「私が最高峰にいたときに下した判断」なのですから、

後悔しても無意味だと、私は思います。

今日の私は、未来から見たら、最も若い。

過去から見れば、いちばん高いところにいるベテランです。

「今日、私が下した判断」は、

人生の中で最高峰、最ベテラン、最年長の判断です。

そう考えたら、後悔する必要はないのではないでしょうか。

「未熟なことをしてしまった」とクヨクヨするのは構いませんが、

クヨクヨするエネルギーを「もっと高く石段を上ること」に費やして見たらどうでしょう。

過去を振り返るエネルギーがあるのなら、

未来に向けて自分を向上させるために、一段でも高く石段を上った方がいいと思います。

「あのとき、あんなことをしてしまった」と思ったとしても、

それを受け入れ、肯定して、

「しょうがないよね」

と言いながら、自分自身と付き合っていけばいいのだと思います。

未熟な私を受け入れること。

「ああ、あのときは未熟だったな。不十分だったな」と受け入れるだけでいい。

いつまでも過去にとらわれ、後悔や反省をする必要はないのだと思います。

おしまい

P.S

過去の後悔は、それこそ誰にだってたくさんあります。

でも、「後悔しても仕方がない」ということ。

「やっちまったな」と思えるということは、

今のあなたが、「成長」しているからに他ならないのです。

だから、その当時を振り返ると「情けないな」と思うでしょう。

後悔や反省をするのは、とても大切なことです。

でも、

過去にどれだけエネルギーを注いでも、時間が戻ることはありません。

仮に、１３年前、つらい失恋をして、大好きだった恋人を失ってしまったとしても

恋人が戻ってくることは、ありません。

だから、つらい気持ちを抱えながらでもいい。前に進んでいかなくてはいけない。

石段を一段一段登っていくように、毎日を生きるだけです。

「今」の「心」と書いて「念」。

「念」を入れて生きることです。

「今」にエネルギーを注いでいけば、より自分自身を成長させることができるし、

「夢」や「希望」はなくても、より明るい未来が待っています。

過去の思い出に浸ることはいいことだし、大切なことですが、

そこばっかりにエネルギーを注いだり、

後悔ばっかりするのは、辞めましょう。

「今」にエネルギーを注ぎましょう。

おしまい